第88章 三绝神僧-《耍的就是剑》

    今日尘悔终于把万佛真经修炼完毕,同时尘悔脑海里萌了疑问,对师傅海福大师问道:“师傅,弟子愚昧,虽然我已修炼万佛真经,却感觉修为貌似没有变化?”只见海福大师不慌不忙地解释道:“武学博大精深,纵然此时你已修炼万佛真经,可那不过是理论,还需要经历实战的磨练,方可领会其中深浅,在此之前,于你体内的内功真气仍处于沉睡阶段,待日后时机一到,便可悉数潜出来。笔  趣Ω阁Ww』W.』biqUwU.Cc”尘悔一听,总算明白了,却心中仍有一疑问,“师傅,内功的问题,弟子总算明白了,但外功的话,弟子只懂得天魔爪招式。弟子深得天魔爪乃天魔神功武术之一,招数实在阴险,若与佛门内功一并使用,是否会冲突?”尘悔拜入万佛寺以来,只修佛理未修武术,这次修炼万佛真经,全身非不得已,如若与敌交战,他唯一懂得的外功招式只有天魔爪,但天魔爪属魔功,万佛真经属佛门神功,所以他深怕两者一并使用,出现冲突。

    对于尘悔的顾虑,海福大师早已想过,不然绝不会牟然授其佛门神功,此时他对尘悔解释:“天魔爪虽出自于魔门奇功天魔神功,但其招式其实并不阴险,所谓的阴险并不是来自于招式本身,而是来自于天魔神功的内功心法,一旦使用者受心法所迷惑,便心生魔性,才让众人误解天魔爪乃狠毒魔功。难道徒儿还不明白吗?万物所为乃心生,魔者,御佛法仍是魔,佛者,御魔法仍是佛。”海福大师的一席话,让尘悔茅塞顿开,闻其一言,胜读万卷佛经,当堂恭敬回谢,“感谢师傅,弟子受教了。”

    万佛寺虽为佛门,佛言道众生平等,不过作为百年门派,规矩制度及高层管理人员是必须的,不然万佛寺早已消失在历史的尘埃之中,并未能有如今强大展。根据万佛寺制度管理法条例,万佛寺最高领导者及决策者为方丈本人,另设立监管职位,并授予监管方丈职权,名为长老,其职位须由辈分等同或高于方丈者所担任,并须由前一任方丈以遗嘱形式所委任,当代方丈无权免长老职位,须经半数长老同意方可;若方丈在任期间有所不为,长老可提起罢免,但须经半数长老同意方可。由万佛寺的制度管理条例所知,在神州历史是他们是最先实行民主制度的江湖团伙集团。

    话说上代万佛寺方丈乃唯心神僧,他一生共收四名弟子,除了当代方丈海福大师外,还有三位被当代江湖人士称为三绝神僧的三位高徒,他们便是当代万佛寺长老。说起三位神僧,可是充满传奇色彩,都有着各自的故事背景,堪称江湖经典。

    这事得从唯心神僧四十岁那年讲起,当时唯心大师不知道是疯了,还是有所感悟,留下数言,交待当时仍是自己唯一的弟子海福大师,替自己管理万佛寺事务后,便西行远去。西方对于神州人民来说是神秘的,根据文献传说,生活在西方远处的人类,不但皮肤非常的白,貌似体内没有血液一般,并且眼睛红红绿绿,体毛金黄,语言更是叽叽咕咕,不知其所云,被神州人民的祖先们称作为野蛮种族。不过,经过多年对佛家经典的深入研究,唯心神僧认为西方应该存在文明的国度,如若没有文明作为基础的话,根本是不会出现博大精深的佛教。为了证明自己的想法,唯心神僧于四十岁那年远走西方。

    一路上他遇见神州国境里不同的民族,每到一处,定在那里停留数天,传以佛学,欲以此感悟众族,无意中为佛教在神州大6展作了一个伟大的贡献。不过,后人哪里知道唯心神僧在这一行里,差点把名也搭上了,因为各个民族都有自己的信仰,其中不少仍存在部落时期,遇到唯心神僧“妖言惑众”,自然是刀剑以对,还好唯心神僧修为甚高,方可脱离困境。

    一日,唯心神僧在某部落的追杀下,来到了一城邦里。在城里走访后,唯心神僧得知一个消息,半年前开始,这城里出现了一个采花贼,每当月黑风高,定然出来采花,甚至不管老少,能够交合便可,被其所残害的妇女们,多数选择轻生自杀,余下的要不是疯了,要不是职业本为妓女。让城里的百姓,夜夜提心吊胆,整夜不得安眠。慈悲心肠的唯心神僧一听此事,便自动请缨,为百姓除其一害。当天深夜,唯心神僧早已埋伏于城门前,突遇一黑夜驾着步法走入城内,便立即追上。在黑夜中,两人大打出手,打斗之声让彻夜担心未眠的百姓所闻,吸引了大家的围观,本是漆黑的城邦,顿时火光四起,犹如白昼般光亮。唯心神僧乃是神州当代高手,如不是未欲杀人,足可一招毙命,心慈手软之下,纠缠良久后,采花贼才被唯心神僧所擒。根据宋国法律,对于边境严重犯罪,城主是有权力执行任何判决,又因采花贼曾经采过城主的小三,所以城主便趁势报仇,欲阉了采花贼。对于一个采花贼来说,世上最可怕的并不是死亡,而是另外一件事,名曰不能人道。一听城主说要阉了自己,采花贼就害怕了,当堂求助在场唯一的和尚,也就是唯心神僧。作为出家人面对男女之事,本已尴尬,本欲默不作声,以作掩盖,未想采花贼求助于自己,一时心软之下,唯心神僧在群众的议论声中收了这名采花贼为徒。当年这位采花贼,就是如今万佛寺方丈的二师弟,绝色长老,“绝色”顾名思义是戒绝女色。

    一个月后,绝色和唯心神僧来到另一边境小镇,未想才踏入小镇半步,绝色便现被人偷走银两,让两人不得不佩服小偷的技术厉害,能在绝色这个采花贼身上无声无色偷走银两是相当的难。师徒俩经过四处打探,最后锁定了犯罪嫌疑人,这名犯罪嫌疑人可不简单,在附近一带早已深入民心,他不但盗取普通百姓的财物,更抢夺官兵钱粮,最厉害的是一旦有时间,就会走出宋国边境,进入邻国边境实施盗抢,名副其实的跨国抢劫犯。通过热心群众提供的线索,再经过两师徒不分昼夜的抽丝剥茧,千辛万苦之下,终于找到了贼窝。这位盗贼虽然偷盗技术一流,可轮武功的话怎么能比得上堂堂万佛寺方丈,唯心神僧三下两招就把他控制下来。不过,在盗贼哭求之下,心软的唯心神僧竟然把他收作为徒。这名盗贼就是当今的万佛寺的绝盗长老,法号之意为戒绝盗抢。

    绝盗拜入唯心神僧门下后,便把为何沦为盗贼的前因后果,一一向绝色和唯心神僧诉说。原来在入行作贼前,绝盗出身于富豪世家,可惜后来被商敌请杀手灭门,如果不是绝盗天生身手灵活,早就死在杀手刀下。活下来的绝盗过惯了少爷的生活,根本没有能力以合法的途径赚取银两,无计可施之下,唯有跟随当地的流氓以盗抢为生,经过积累无数次盗抢经验的绝盗,凭着天生身手灵活的优势,技术越来越厉害,最后就脱离流氓组织,自己出来做买卖。

    可恨之人必有可怜之处啊,闻知绝盗可怜的身世后,绝色和唯心神僧满是同情,在绝色追问下,才得知那名请杀手杀绝盗全家的商敌,不久后,因为付不起高昂的费用,被杀手反杀而死。本来仇家已死,绝盗早已忘记仇恨,可是唯心神僧不知是否普渡众生上瘾,非要找那位杀人如麻的杀手去,欲施以佛法感化。为人弟子的绝色和绝盗,唯有无可奈何地陪他一同疯去。

    在一般人眼中,杀手只会出现在故事或传说里,倘若要在生活中寻找一名杀手,难度可不是一般。不过,于唯心神僧这位老江湖而言,不过是非常容易的一件事,他老人家派两位徒弟在边境四处把“高价寻找杀手谋杀仇人一家”这消息放出去,欲以此吸引那名杀手前来。唯心神僧这一个举动,让边境富豪们及官僚们无不心慌胆跳,深怕被灭全家的就是自己,手握兵权的将军官僚更是让士兵守候于自家门前。唯心神僧或许不知道,他这次所导致的连锁反应,被后世历史家称为西境兵乱,导致被后人称为仁君的仁治皇帝,莫名其妙地背上这一污点。

    万幸的是只等了四天时间,那名杀绝盗全家的杀人来了,在绝盗一再肯定后,唯心神僧便出手擒拿杀手,作为一名杀手,修为定然不是一般,不过这名杀手万万没有想到面前的和尚竟然是万佛寺的方丈,片刻而已,便被唯心神僧拿下。这名杀手并未像绝色和绝盗两人,在敌强我弱之下,他并没有求饶,只是带着些许不服气,不过他不求饶不重要,重要的是唯心神僧收徒收上瘾,这次他竟然主动要收对方为徒。在唯心神僧软磨硬抗之下,三天后,杀手才勉强同意称为唯心神僧的徒弟。杀手就是如今万佛寺的绝杀长老。

    三位徒弟不约而同地害怕唯心神僧再神经,搞乱西方边境的政治,最重要的是大家都被他折腾怕了。最后,于一个深夜里,经过三人秘密交谈,达成了最后共识,决定一同装病,使唯心神僧无奈下,只好结束这次西行。多年后,唯心神僧死于七大掌门会战天魔一役之中,后人为了纪念这位为神州佛教作出伟大贡献的神僧,把唯心神僧此次西行所遇所历,以生动的文字叙写成一本神州名著,名曰《唯心西游记》。里面便有详细记录三绝神僧如何拜入唯心神僧门下的经过,当代行走神州江湖中人,如若未读此书,便难以融入社会。

    话再说回如今万佛寺备战魔教围攻,让尘悔先行回去洗漱一下的同时,海福大师便命人召集三绝神僧于佛堂,欲共商战前策略。当尘悔洗漱完,赶来佛堂之时,三绝神僧与海福大师早已到达。眼前所见,海福大师盘膝禅坐于佛像前,面朝三位同是盘膝禅坐的三绝神僧,有见及此,尘悔未敢怠慢,顺手带上门,便盘膝坐落于三绝神僧身后。海福大师闻见人已到齐,开口说:“此次本方丈请来三位师弟,其目的为商量反突魔教教徒一事。”对于海福大师商量此事,三绝神僧并未觉奇怪,可对尘悔的到来深感疑问,由坐于绝盗与绝杀之间的绝色提出了三人的疑问,“方丈师兄,何故特意安排尘悔师侄一同前来共商如此大事呢?”这话语明显透露出绝色对尘悔的不信任,不过尘悔并未为绝色的话语感到反感,反而早已预料三位神僧会有此一问,海福大师微笑向三位神僧说:“二师弟有所不知,尘悔是此次必不可少的关键人物。”