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    或者说，这类物品被创造出来的时候就被赋予了非常的意义，在千百年的流传中脍炙人口，积蓄了类似于香火心念之类的。

    例如传说中的轩辕剑、赤霄剑、七星龙渊剑，还有大禹所铸的象征九州的青铜鼎等，都有类似的特征。

    最关键的是，这些东西的灵性非是天生，而是后天赋予或培养出来的，但这类宝物往往可遇不可求，宝物有灵，自会择主。

    若非李玄空是宋阀之主，身具人道气运，当时他在建康城中就会被宁道奇和四大圣僧堵个正着，别想拿走和氏璧。

    想到这里，李玄空不禁感慨万分，世间万物，一饮一啄，自有定数。若是大势在佛门，当日他就绝对拿不走和氏璧。

    只可惜，未来百年间，道教成为了国教，佛教不可避免的走向衰落，唐宋明三个王朝大多时候都是以道教为国教。佛教的信仰虽说扎根大众之间，但到底没有了现在的声势。

    这便是所谓的盛极而衰。

    一切，早已在当初北魏太武帝灭佛之时就埋下了祸根。

    ······

    一望无际的草原，荒凉，枯燥，仿佛没有尽头。

    “轰隆！”

    声音随着浩浩荡荡的迈过来的马蹄飞快响彻这片天空，乌泱泱的大片骑兵方阵踏着震动大地的轰鸣而来。

    金光洒出云间，马蹄翻滚溅起草绿，浩大的草原上奔行的战马拉开数里，一路朝北方碾压过去，明媚的天色里，秋风带着隐隐的肃杀扑在人的面孔上。

    骑兵方阵中，一个身穿漆黑铠甲的身影望着远处的草原部落，眼中满是兴奋之色。

    他们是骑兵，是来自南方的骑兵。

    中原大一统之后再无战事，随着李玄空和杨广达成协议，中原对岭南的封锁形同虚设，无数资源，人口，源源不绝的涌入岭南。

    各种厂房如雨后春笋般冒出，经过几年的发展，岭南已经训练出一支装备精良的骑兵，宋家搜寻了许多来自草原的奴隶，才组建出了骑兵队伍。

    但是，不上战场，不见血，就永远算不上是真正的精锐。

    李玄空没有开玩笑，给李靖申请了一个官，常驻岭南，自此，李靖便知道，自己彻底上了宋家的船。
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